الكتاب المقدس

تتبّع النسب الكتابي من آدم وحوّاء مرورًا بنوح وإبراهيم وإسحاق ويعقوب إلى أسباط إسرائيل الاثني عشر — نسب سفر التكوين مرسومًا عبر الأجيال والولادات والهجرات على RootsLore.

الأشخاص في شجرة العائلة هذه

• آدم · ? — في سفر التكوين هو أول إنسان، صاغه الله من تراب الأرض ووضعه في جنة عدن. أكل مع حواء، التي ينحدر منها كل البشر، من الثمرة المحرمة فطُرد من الجنة؛ يُسمَّى أبًا لقايين وهابيل وشيث، ويُقال إنه عاش تسعمئة وثلاثين عامًا.
• حواء · ? — في سفر التكوين هي أول امرأة، خُلقت رفيقةً لآدم ودُعيت «أم كل حي». أغواها الحية فأكلت من الثمرة المحرمة وأشركت آدم فيها، فجرَّت عليهما النفي من عدن؛ ولدت قايين وهابيل وشيث.
• قايين · ? — البكر من بني آدم وحواء وفلَّاح يحرث الأرض. لمَّا فضَّل الله قربان أخيه هابيل الراعي على قربانه، قتل هابيل في أول جريمة قتل، فأُرسل تائهًا هاربًا موسومًا بعلامة — غير أن الله حماه من الانتقام.
• هابيل · ? — الابن الثاني لآدم وحواء، راعٍ للغنم نال قربانه رضا الله. قتله أخوه الغيور قايين في حقل — وكان أول موت في القصة الكتابية — ويُقال إن دمه صرخ من الأرض.
• شيث · ? — الابن الثالث لآدم وحواء، وُلد بعد موت هابيل ورُئي خلفًا مُعيَّنًا له. عبر نسله، لا نسل قايين، يجري النسب نزولًا إلى نوح والناجين من الطوفان؛ ويُعطيه سفر التكوين تسعمئة واثني عشر عامًا.
• أنوش · ? — ابن شيث وحفيد آدم في سلسلة الآباء الأولين. يُسجِّل سفر التكوين أيامه بأنها الزمن الذي «ابتدأ الناس فيه يدعون باسم الرب» — بداية العبادة — ويذكر له عمرًا قدره تسعمئة وخمسة أعوام.
• قينان · ? — ابن أنوش، أحد آباء الأجيال المعمَّرة قبل الطوفان في السلسلة الممتدة من شيث إلى نوح. لا يذكر سفر التكوين عنه إلا القليل سوى موضعه في النسب وعمرًا قدره تسعمئة وعشرة أعوام.
• مهللئيل · ? — ابن قينان في السلسلة التي قبل الطوفان الممتدة من شيث نحو نوح. يظهر في نسب الإصحاح الخامس من سفر التكوين، حيث يُعطى عمرًا قدره ثمانمئة وخمسة وتسعون عامًا.
• يارد · ? — ابن مهللئيل وأبو أخنوخ في الأجيال التي سبقت الطوفان. وهو من أطول الآباء عمرًا، إذ يُعطيه سفر التكوين تسعمئة واثنين وستين عامًا.
• أخنوخ · ? — ابن يارد، تميَّز بين الآباء بكونه رجلًا «سار مع الله». يقول سفر التكوين إنه، بدلًا من أن يموت، أخذه الله إليه بعد ثلاثمئة وخمسة وستين عامًا — وهو واحد من شخصيتين فقط في الكتب العبرية يُقال إنهما لم تذوقا الموت.
• متوشالح · ? — ابن أخنوخ وجد نوح، اشتُهر بأنه أطول الناس عمرًا في الكتاب المقدس إذ عاش تسعمئة وتسعة وستين عامًا. صار اسمه مثلًا في طول العمر؛ وبحسب النسب مات في السنة ذاتها التي حدث فيها الطوفان.
• لامك · ? — ابن متوشالح وأبو نوح. عند ولادة ابنه أعرب عن أمله أن يجلب الطفل راحةً من تعب الأرض الملعونة؛ يُعطيه سفر التكوين سبعمئة وسبعة وسبعين عامًا.
• نوح · ? — الرجل البار الذي اختاره الله ليبقى حيًّا بعد الطوفان العظيم الذي اجتاح عالمًا فاسدًا. إذ أُنذر مسبقًا، بنى الفلك ونجَّى أهله والحيوانات؛ وبعد ذلك جعل الله قوس قزح عهدًا ألا يُغرق الأرض مرةً أخرى. يُسمَّى أبًا لسام وحام ويافث.
• سام · ? — أكبر أبناء نوح وأحد الثمانية الذين عبروا الطوفان في الفلك. يتتبَّع سفر التكوين منه الشعوب السامية والسلسلة المنحدرة عبر أرفكشاد إلى إبراهيم وآباء إسرائيل.
• حام · ? — أحد أبناء نوح الذين نجوا من الطوفان في الفلك. أبو كوش ومصرايم وفوط وكنعان، ويُحسب في جدول الأمم سلفًا لشعوب أفريقيا وأرض كنعان.
• يافث · ? — أحد أبناء نوح وأحد الناجين من الطوفان. في جدول الأمم في الإصحاح العاشر من سفر التكوين هو سلف الشعوب الشمالية والبحرية، إذ أعار أبناؤه أسماءهم لأمم متباعدة.
• كوش · ? — ابن حام في جدول الأمم وأبو نمرود. يرتبط اسمه بأراضي أعالي النيل — المنطقة التي يدعوها الكتاب المقدس كوش، جنوبي مصر.
• مصرايم · ? — ابن حام الذي اسمه هو الكلمة العبرية الدالة على مصر نفسها. في جدول الأمم يقف سلفًا تُنسب إليه الشعوب المصرية.
• كنعان · ? — ابن حام الذي، بلعنة نوح بعد زلَّة حام، جُعل عبدًا لإخوته. في جدول الأمم هو جد الشعوب الكنعانية التي سكنت الأرض التي وُعد بها فيما بعد نسل إبراهيم.
• نمرود · ? — ابن كوش، وُصف بأنه «جبار صيد أمام الرب» وأول عاهل عظيم على الأرض. بدأت مملكته ببابل ومدن بلاد ما بين النهرين، فصار في الكتاب المقدس النموذج الأصلي للملك المؤسِّس.
• جومر · ? — ابن يافث في جدول الأمم، يُذكر سلفًا لشعوب الشمال. وربطت التقاليد اللاحقة نسله بالكِمِّريين وغيرهم من الأمم الشمالية.
• ياوان · ? — ابن يافث في جدول الأمم، واسمه هو المصطلح العبري الدال على الإغريق. يُحسب سلفًا للشعوب الأيونية وشعوب بحر إيجة.
• أرفكشاد · ? — ابن سام، وُلد بعد الطوفان بسنتين، في السلسلة المؤدية من نوح نحو إبراهيم. يظهر في نسب ما بعد الطوفان في الإصحاح الحادي عشر من سفر التكوين.
• شالح · ? — ابن أرفكشاد في سلسلة سام، وأحد آباء الأجيال بين الطوفان وإبراهيم المذكورين في الإصحاح الحادي عشر من سفر التكوين.
• عابر · ? — ابن شالح في سلسلة سام، والشخصية التي يُشتق من اسمها تقليديًّا لفظ «عبراني». يقف عدة أجيال فوق إبراهيم في النسب.
• فالج · ? — ابن عابر، الذي في أيامه، كما يقول سفر التكوين، «قُسمت الأرض» — وكثيرًا ما يُفهم ذلك على أنه تشتُّت الشعوب بعد بابل. يواصل سلسلة سام نحو إبراهيم.
• رعو · ? — ابن فالج في سلسلة سام، أحد آباء الأجيال المؤدية نزولًا إلى تارح وإبراهيم في الإصحاح الحادي عشر من سفر التكوين.
• سروج · ? — ابن رعو في سلسلة سام، أحد آباء الأجيال بين الطوفان وإبراهيم المذكورين في الإصحاح الحادي عشر من سفر التكوين.
• ناحور · ? — ابن سروج وجد إبراهيم — ناحور الأكبر من سلسلة سام، الذي سُمِّي على اسمه فيما بعد أخو إبراهيم.
• تارح · ? — أبو إبراهيم وناحور وهاران. خرج من أور الكلدانيين متجهًا إلى أرض كنعان، لكنه استقر في الطريق في حاران حيث مات — تاركًا لابنه إبراهيم إتمام الرحلة.
• إبراهيم · ? — الأب المؤسِّس، دعاه الله ليترك أور إلى أرض الموعد وجعله أبًا لأمة عظيمة. أنجب إسماعيل من هاجر وإسحاق من سارة، وجعله استعداده للطاعة — حتى تقديم إسحاق — قدوةً في الإيمان لليهود والمسيحيين والمسلمين على السواء.
• ناحور · ? — أخو إبراهيم، سُمِّي على اسم جدهما. عبر ابنه بتوئيل كان جدًّا لرفقة، وبقيت عائلته في حاران العشيرة التي اتخذ منها إسحاق ويعقوب زوجتيهما.
• هاران · ? — أخو إبراهيم الذي مات شابًّا في أور موطنهم قبل أن ترتحل العائلة. كان أبا لوط، الذي أخذه إبراهيم معه في الرحلة إلى كنعان.
• لوط · ? — ابن أخي إبراهيم الذي سافر معه إلى كنعان واستقر قرب سدوم. لمَّا أهلك الله المدينتين الشريرتين، قاده ملاكان مع ابنتيه إلى الأمان، غير أن امرأته نظرت إلى الوراء فصارت عمود ملح.
• ملكة · ? — امرأة ناحور أخي إبراهيم وأم بتوئيل. عبر بتوئيل كانت جدةً لرفقة، فربطت عشيرة إبراهيم بزوجة ابنه إسحاق.
• بتوئيل · ? — ابن ناحور وملكة وأحد أفراد عشيرة إبراهيم في حاران. كان أبا رفقة التي تزوجت إسحاق، وأبا لابان الذي تزوج يعقوب ابنتيه.
• رفقة · ? — ابنة بتوئيل، اختارها عبد إبراهيم عند بئر لتكون امرأة إسحاق. تركت عشيرتها لتتزوج ابن عمها وولدت التوأمين عيسو ويعقوب — ومحاباةً ليعقوب أعانته على نيل بركة أبيه دون أخيه الأكبر.
• لابان · ? — ابن بتوئيل وأخو رفقة، عاش في حاران. خدم ابن أخته يعقوب أربع عشرة سنة مهرًا لابنتيه ليئة وراحيل؛ وتملأ معاملاتهما المعقدة، الموسومة بالخديعة من الطرفين، جانبًا كبيرًا من قصة يعقوب.
• سارة · ? — امرأة إبراهيم وأم سلسلة العهد. ظلَّت عاقرًا زمنًا طويلًا، فأعطت جاريتها هاجر لإبراهيم، ثم في شيخوختها ولدت بأعجوبة إسحاق الابن الموعود؛ وهي أولى أمهات إسرائيل.
• هاجر · ? — الجارية المصرية لسارة، أُعطيت لإبراهيم وصارت أم بكره إسماعيل. طُردت إلى البرية مع ابنها، فلقيها ملاك الله الذي وعد بأن إسماعيل أيضًا سيصير أمة عظيمة.
• قطورة · ? — المرأة التي اتخذها إبراهيم بعد موت سارة. ولدت له ستة بنين آخرين، من بينهم مديان سلف المديانيين — وهي شعوب تُحسب بين الأمم المنحدرة من إبراهيم.
• إسماعيل · ? — بكر إبراهيم من هاجر. أُرسل إلى البرية صبيًّا غير أن الله باركه، فصار — بالوعد — أبًا لاثني عشر رئيسًا، ويكرِّمه التقليد سلفًا للشعوب العربية.
• إسحاق · ? — ابن إبراهيم وسارة، وُلد لهما في الشيخوخة ابنًا للموعد. رُبط على المذبح بيد أبيه في اختبار الإيمان العظيم ثم نجا، فصار الأب الثاني، وتزوج رفقة، وأنجب التوأمين عيسو ويعقوب.
• مديان · ? — ابن لإبراهيم من قطورة وسلف المديانيين، وهم شعب صحراوي. يظهرون لاحقًا في الكتاب المقدس أعداءً وأنسباء لإسرائيل معًا — فقد كان كاهن مديان يثرون الذي تزوج موسى ابنته.
• عيسو · ? — الأكبر من ابني إسحاق ورفقة التوأمين، صيَّادٌ خرج من الرحم أولًا. باع بكوريته لأخيه يعقوب بصحن من العدس وفقد بركة أبيه بخديعة يعقوب؛ صار سلف الأدوميين.
• يعقوب · ? — التوأم الأصغر لإسحاق، الذي نال بكورية أخيه عيسو وبركة أبيهما معًا. بعد أن صارع الله أُعيدت تسميته إسرائيل؛ ومن امرأتيه وجاريتيهما أنجب الاثني عشر ابنًا الذين صارت أسماؤهم أسباط إسرائيل.
• ليئة · ? — الابنة الكبرى للابان، تزوجها يعقوب بخديعة أبيها مكان أختها راحيل. ومع أنها كانت الزوجة الأقل حظوةً، كانت مثمرةً، إذ ولدت ستة من أبناء يعقوب — من بينهم لاوي ويهوذا — وابنته دينة.
• راحيل · ? — الابنة الصغرى للابان والزوجة التي أحبها يعقوب، والتي خدم من أجلها أربع عشرة سنة. ظلَّت عاقرًا طويلًا، ثم ولدت أخيرًا يوسف، ثم ماتت وهي تلد بنيامين على طريق بيت لحم، حيث أقام يعقوب نصبًا على قبرها.
• بلهة · ? — جارية راحيل، أُعطيت ليعقوب حين لم تستطع راحيل الحَبَل. ولدت له ابنين، دان ونفتالي، حُسبا لراحيل وصارا أصلًا لاسمَي سبطين من الأسباط الاثني عشر.
• زلفة · ? — جارية ليئة، أُعطيت ليعقوب لتلد بنين نيابةً عن ليئة. كانت أم جاد وأشير، وهما اثنان من الأبناء الاثني عشر الذين صارت أسماؤهم أسباطًا في إسرائيل.
• رأوبين · ? — بكر يعقوب من ليئة، وأصل اسم أحد الأسباط الاثني عشر. فقد امتيازات البكورية بزلَّة في حق أبيه، غير أنه هو الذي حاول إنقاذ أخيه يوسف من القتل.
• شمعون · ? — الابن الثاني ليعقوب من ليئة، وأصل اسم أحد الأسباط الاثني عشر. مع أخيه لاوي انتقم لأختهما دينة بهجوم عنيف على مدينة شكيم، فاستوجبا توبيخ أبيهما.
• لاوي · ? — الابن الثالث ليعقوب من ليئة، وسلف السبط المفرَز للكهنوت. من نسله جاء موسى وهارون واللاويون الذين خدموا في خيمة الاجتماع والهيكل.
• يهوذا · ? — الابن الرابع ليعقوب من ليئة، وسلف السبط الملكي في إسرائيل. أقنع إخوته ببيع يوسف بدلًا من قتله؛ ومن نسله ينحدر الملك داود، وفي التقليد المسيحي المسيح.
• يساكر · ? — الابن الخامس ليعقوب من ليئة، وأصل اسم أحد أسباط إسرائيل الاثني عشر. تشبِّه بركة يعقوب سبطه بحمار قوي يربض في أرض طيبة.
• زبولون · ? — الابن السادس ليعقوب من ليئة، وأصل اسم أحد الأسباط الاثني عشر. تنبَّأت بركة يعقوب أن شعبه سيسكن على ساحل البحر ويصير مرفأً للسفن.
• دينة · ? — ابنة يعقوب وليئة. دفع اختطافها على يد أمير من شكيم أخويها شمعون ولاوي إلى الانتقام الدموي من المدينة — وهي من أحلك حوادث بيت يعقوب.
• يوسف · ? — الابن الأحب إلى يعقوب من راحيل، باعه إخوته الغيورون في العبودية المصرية. ارتقى من السجن ليصير حاكمًا لفرعون بفضل موهبته في تفسير الأحلام، فأنقذ المنطقة من المجاعة وتصالح مع إخوته الذين خانوه.
• بنيامين · ? — أصغر أبناء يعقوب، وُلد لراحيل وهي تموت في الولادة. كان طفل شيخوخة أبيه المدلَّل، وأصل اسم أحد الأسباط الاثني عشر — الذي خرج منه، بعد أجيال، أول ملوك إسرائيل شاول.
• دان · ? — ابن يعقوب من بلهة جارية راحيل، وأصل اسم أحد الأسباط الاثني عشر. دعت بركة يعقوب سبطه حيةً على الطريق وقاضيًا لشعبه.
• نفتالي · ? — ابن يعقوب من بلهة جارية راحيل، وأصل اسم أحد الأسباط الاثني عشر. شبَّهته بركة يعقوب بأيِّلة مُطلَقة، سريعةً حرةً.
• جاد · ? — ابن يعقوب من زلفة جارية ليئة، وأصل اسم أحد الأسباط الاثني عشر. لعبت بركة يعقوب على اسمه، فتنبَّأت بشعب يُغار عليه لكنه يُغير بدوره.
• أشير · ? — ابن يعقوب من زلفة جارية ليئة، وأصل اسم أحد الأسباط الاثني عشر. وعدت بركة يعقوب أن أرضه ستُخرج طعامًا غنيًّا و«أطايب ملوكية».