La Bible : d’Adam aux douze tribus

Parcourez la généalogie biblique, d’Adam et Ève à Noé, Abraham, Isaac et Jacob jusqu’aux douze tribus d’Israël : la lignée de la Genèse sur une carte vivante des générations, naissances et migrations sur RootsLore.

Personnes dans cet arbre généalogique

• Adam · ? — Dans la Genèse, le premier être humain, formé par Dieu de la poussière du sol et placé dans le jardin d’Éden. Avec Ève, dont descend toute l’humanité, il mangea du fruit défendu et fut chassé du jardin ; il est nommé père de Caïn, Abel et Seth, et l’on dit qu’il vécut 930 ans.
• Ève · ? — Dans la Genèse, la première femme, formée comme compagne d’Adam et appelée « mère de tous les vivants ». Tentée par le serpent, elle mangea du fruit défendu et le partagea avec Adam, ce qui entraîna leur exil d’Éden ; elle enfanta Caïn, Abel et Seth.
• Caïn · ? — Fils aîné d’Adam et Ève et cultivateur du sol. Quand Dieu agréa l’offrande de son frère berger Abel plutôt que la sienne, il tua Abel dans le premier meurtre et fut envoyé errer comme un fugitif marqué — pourtant gardé par Dieu de la vengeance.
• Abel · ? — Second fils d’Adam et Ève, gardien de brebis dont l’offrande trouva grâce devant Dieu. Son frère Caïn, jaloux, le tua dans un champ — la première mort du récit biblique — et l’on dit que son sang cria depuis la terre.
• Seth · ? — Troisième fils d’Adam et Ève, né après la mort d’Abel et vu comme son remplaçant désigné. C’est par sa lignée, et non celle de Caïn, que la généalogie descend jusqu’à Noé et aux survivants du déluge ; la Genèse lui donne 912 ans.
• Énosch · ? — Fils de Seth et petit-fils d’Adam dans la lignée des premiers patriarches. La Genèse marque ses jours comme le temps où l’on « commença à invoquer le nom de l’Éternel » — le début du culte — et lui attribue une vie de 905 ans.
• Kénan · ? — Fils d’Énosch, patriarche des générations longévives d’avant le déluge dans la lignée de Seth à Noé. La Genèse dit peu de lui hormis sa place dans la généalogie et une vie de 910 ans.
• Mahalaleel · ? — Fils de Kénan dans la lignée antédiluvienne qui va de Seth vers Noé. Il paraît dans la généalogie de Genèse 5, où on lui donne une vie de 895 ans.
• Jéred · ? — Fils de Mahalaleel et père d’Hénoc dans les générations d’avant le déluge. L’un des plus longévives des patriarches, la Genèse lui donne 962 ans.
• Hénoc · ? — Fils de Jéred, distingué parmi les patriarches comme un homme qui « marcha avec Dieu ». La Genèse dit qu’au lieu de mourir, il fut enlevé par Dieu après 365 ans — l’une des deux seules figures des Écritures hébraïques dont on dit qu’elles ne goûtèrent pas la mort.
• Metuschélah · ? — Fils d’Hénoc et grand-père de Noé, fameux comme l’homme le plus âgé de la Bible avec 969 ans. Son nom devint synonyme de grand âge ; selon la généalogie, il mourut l’année même du déluge.
• Lémec · ? — Fils de Metuschélah et père de Noé. À la naissance de son fils, il exprima l’espoir que l’enfant apporterait un soulagement du labeur de la terre maudite ; la Genèse lui donne 777 ans.
• Noé · ? — L’homme juste que Dieu choisit pour survivre au grand déluge qui balaya un monde corrompu. Averti d’avance, il bâtit l’arche et préserva sa famille et les animaux ; ensuite Dieu plaça l’arc-en-ciel comme alliance de ne plus jamais inonder la terre. Il est nommé père de Sem, Cham et Japhet.
• Sem · ? — Fils aîné de Noé et l’un des huit qui traversèrent le déluge dans l’arche. La Genèse fait descendre de lui les peuples sémitiques et la lignée qui passe par Arpacschad jusqu’à Abraham et aux patriarches d’Israël.
• Cham · ? — Fils de Noé qui survécut au déluge dans l’arche. Père de Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan, il est tenu dans la Table des nations pour l’ancêtre des peuples d’Afrique et du pays de Canaan.
• Japhet · ? — Fils de Noé et l’un des survivants du déluge. Dans la Table des nations de Genèse 10, il est l’ancêtre des peuples du nord et des navigateurs, ses fils donnant leurs noms à des nations lointaines.
• Cusch · ? — Fils de Cham dans la Table des nations et père de Nimrod. Son nom est lié aux terres du haut Nil — la région que la Bible appelle Cusch, au sud de l’Égypte.
• Mitsraïm · ? — Fils de Cham dont le nom est le mot hébreu pour l’Égypte elle-même. Dans la Table des nations, il figure comme l’ancêtre éponyme des peuples égyptiens.
• Canaan · ? — Fils de Cham qui, par la malédiction de Noé après la faute de Cham, fut fait serviteur de ses frères. Dans la Table des nations, il est l’aïeul des peuples cananéens qui habitaient la terre plus tard promise aux descendants d’Abraham.
• Nimrod · ? — Fils de Cusch, décrit comme « un vaillant chasseur devant l’Éternel » et le premier grand potentat de la terre. Son royaume commença par Babel et les villes de Mésopotamie, ce qui en fait l’archétype biblique du roi fondateur.
• Gomer · ? — Fils de Japhet dans la Table des nations, nommé ancêtre de peuples du nord. La tradition postérieure associa ses descendants aux Cimmériens et à d’autres nations septentrionales.
• Javan · ? — Fils de Japhet dans la Table des nations, dont le nom est le terme hébreu pour les Grecs. Il est tenu pour l’ancêtre des peuples ioniens et de l’Égée.
• Arpacschad · ? — Fils de Sem, né deux ans après le déluge, dans la lignée qui mène de Noé vers Abraham. Il paraît dans la généalogie d’après le déluge de Genèse 11.
• Schélach · ? — Fils d’Arpacschad dans la lignée de Sem, l’un des patriarches des générations entre le déluge et Abraham énumérées en Genèse 11.
• Héber · ? — Fils de Schélach dans la lignée de Sem, et la figure du nom de laquelle dérive traditionnellement le terme « hébreu ». Il se tient plusieurs générations au-dessus d’Abraham dans la généalogie.
• Péleg · ? — Fils d’Héber, aux jours duquel, dit la Genèse, « la terre fut partagée » — souvent lu comme la dispersion des peuples après Babel. Il continue la lignée de Sem vers Abraham.
• Rehu · ? — Fils de Péleg dans la lignée de Sem, l’un des patriarches des générations qui descendent vers Térach et Abraham en Genèse 11.
• Serug · ? — Fils de Rehu dans la lignée de Sem, patriarche des générations entre le déluge et Abraham nommé en Genèse 11.
• Nachor · ? — Fils de Serug et grand-père d’Abraham — le Nachor aîné de la lignée de Sem, dont le frère d’Abraham reçut plus tard le nom.
• Térach · ? — Père d’Abraham, Nachor et Haran. Il partit d’Ur en Chaldée vers le pays de Canaan, mais s’arrêta en chemin à Charan, où il mourut, laissant son fils Abraham achever le voyage.
• Abraham · ? — Le patriarche fondateur, appelé par Dieu à quitter Ur pour une terre promise et fait père d’une grande nation. Il engendra Ismaël par Agar et Isaac par Sara, et sa disposition à obéir — jusqu’au ligotage d’Isaac — fit de lui le modèle de la foi pour les juifs, les chrétiens et les musulmans.
• Nachor · ? — Frère d’Abraham, nommé d’après leur grand-père. Par son fils Bethuel, il fut grand-père de Rebecca, et sa famille à Charan resta la parenté dont Isaac et Jacob prendraient leurs femmes.
• Haran · ? — Frère d’Abraham qui mourut jeune à Ur, leur patrie, avant le départ de la famille. Il fut le père de Lot, qu’Abraham emmena avec lui dans le voyage vers Canaan.
• Lot · ? — Neveu d’Abraham qui voyagea avec lui jusqu’à Canaan et s’établit près de Sodome. Quand Dieu détruisit les villes méchantes, lui et ses filles furent conduits en sûreté par des anges, mais sa femme regarda en arrière et devint une statue de sel.
• Milca · ? — Femme de Nachor, frère d’Abraham, et mère de Bethuel. Par Bethuel, elle fut grand-mère de Rebecca, reliant la parenté d’Abraham à l’épouse de son fils Isaac.
• Bethuel · ? — Fils de Nachor et Milca et membre de la parenté d’Abraham à Charan. Il fut père de Rebecca, qui épousa Isaac, et de Laban, dont les filles épousèrent Jacob.
• Rebecca · ? — Fille de Bethuel, choisie près d’un puits par le serviteur d’Abraham pour devenir l’épouse d’Isaac. Elle quitta sa parenté pour épouser son cousin et enfanta les jumeaux Ésaü et Jacob ; préférant Jacob, elle l’aida à gagner la bénédiction de son père au détriment de son aîné.
• Laban · ? — Fils de Bethuel et frère de Rebecca, qui vivait à Charan. Son neveu Jacob travailla quatorze ans pour ses filles Léa et Rachel ; leurs marchés embrouillés, marqués de ruses des deux côtés, remplissent une grande part de l’histoire de Jacob.
• Sara · ? — Femme d’Abraham et matriarche de la lignée de l’alliance. Longtemps sans enfant, elle donna sa servante Agar à Abraham, puis, dans sa vieillesse, enfanta miraculeusement Isaac, le fils promis ; elle est la première des matriarches d’Israël.
• Agar · ? — Servante égyptienne de Sara, donnée à Abraham et mère de son premier-né Ismaël. Chassée au désert avec son fils, elle fut rencontrée par l’ange de Dieu, qui promit qu’Ismaël aussi deviendrait une grande nation.
• Ketura · ? — La femme qu’Abraham prit après la mort de Sara. Elle lui enfanta six autres fils, parmi eux Madian, ancêtre des Madianites — peuples comptés parmi les nations descendues d’Abraham.
• Ismaël · ? — Fils premier-né d’Abraham, par Agar. Renvoyé au désert enfant et pourtant béni de Dieu, il devint — par la promesse — le père de douze princes, et la tradition l’honore comme ancêtre des peuples arabes.
• Isaac · ? — Fils d’Abraham et Sara, né dans leur vieillesse comme l’enfant de la promesse. Lié sur l’autel par son père dans la grande épreuve de la foi puis épargné, il devint le second patriarche, épousa Rebecca et engendra les jumeaux Ésaü et Jacob.
• Madian · ? — Fils d’Abraham par Ketura et ancêtre des Madianites, peuple du désert. Ils paraissent plus tard dans l’Écriture à la fois comme adversaires et comme parents d’Israël — c’est un prêtre madianite, Jéthro, dont Moïse épousa la fille.
• Ésaü · ? — L’aîné des jumeaux d’Isaac et Rebecca, chasseur sorti le premier du sein. Il vendit son droit d’aînesse à son frère Jacob pour un plat de potage et perdit la bénédiction de son père par la ruse de Jacob ; il devint l’ancêtre des Édomites.
• Jacob · ? — Jumeau cadet d’Isaac, qui obtint à la fois le droit d’aînesse de son frère Ésaü et la bénédiction de leur père. Après avoir lutté avec Dieu, il fut renommé Israël ; par ses deux femmes et leurs servantes, il engendra les douze fils dont les noms devinrent les tribus d’Israël.
• Léa · ? — Fille aînée de Laban, mariée à Jacob par la ruse de son père à la place de sa sœur Rachel. Bien que l’épouse moins aimée, elle fut féconde et enfanta six des fils de Jacob — dont Lévi et Juda — et sa fille Dina.
• Rachel · ? — Fille cadette de Laban et l’épouse que Jacob aima, pour laquelle il travailla quatorze ans. Longtemps stérile, elle enfanta enfin Joseph, puis mourut en donnant naissance à Benjamin sur la route de Bethléem, où Jacob dressa une stèle sur sa tombe.
• Bilha · ? — Servante de Rachel, donnée à Jacob quand Rachel ne pouvait concevoir. Elle lui enfanta deux fils, Dan et Nephthali, comptés comme ceux de Rachel et devenus éponymes de deux des douze tribus.
• Zilpa · ? — Servante de Léa, donnée à Jacob pour enfanter au nom de Léa. Elle fut la mère de Gad et Aser, deux des douze fils dont les noms devinrent des tribus d’Israël.
• Ruben · ? — Premier-né de Jacob, par Léa, et éponyme de l’une des douze tribus. Il perdit les privilèges de l’aînesse pour une faute envers son père, mais ce fut lui qui tenta de sauver son frère Joseph d’être tué.
• Siméon · ? — Deuxième fils de Jacob, par Léa, et éponyme de l’une des douze tribus. Avec son frère Lévi, il vengea leur sœur Dina dans un assaut violent contre la ville de Sichem, attirant le reproche de leur père.
• Lévi · ? — Troisième fils de Jacob, par Léa, et ancêtre de la tribu mise à part pour le sacerdoce. De sa lignée vinrent Moïse, Aaron et les Lévites qui servaient au tabernacle et au temple.
• Juda · ? — Quatrième fils de Jacob, par Léa, et ancêtre de la tribu royale d’Israël. Il persuada ses frères de vendre Joseph plutôt que de le tuer ; de sa lignée descendent le roi David et, dans la tradition chrétienne, le Messie.
• Issacar · ? — Cinquième fils de Jacob, par Léa, et éponyme de l’une des douze tribus d’Israël. La bénédiction de Jacob compare sa tribu à un âne robuste se couchant dans un pays agréable.
• Zabulon · ? — Sixième fils de Jacob, par Léa, et éponyme de l’une des douze tribus. La bénédiction de Jacob annonça que son peuple habiterait au bord de la mer et serait un havre pour les navires.
• Dina · ? — Fille de Jacob et Léa. Son enlèvement par un prince de Sichem poussa ses frères Siméon et Lévi à tirer une vengeance sanglante sur la ville — l’un des épisodes les plus sombres de la maison de Jacob.
• Joseph · ? — Fils préféré de Jacob, par Rachel, vendu comme esclave en Égypte par ses frères jaloux. Élevé de la prison au rang de gouverneur de Pharaon par son don d’interpréter les songes, il sauva la région de la famine et se réconcilia avec les frères qui l’avaient trahi.
• Benjamin · ? — Fils cadet de Jacob, né alors que Rachel mourait en couches. Enfant chéri de la vieillesse de son père, il fut éponyme de l’une des douze tribus — d’où vint, des générations plus tard, le premier roi d’Israël, Saül.
• Dan · ? — Fils de Jacob par Bilha, servante de Rachel, et éponyme de l’une des douze tribus. La bénédiction de Jacob appela sa tribu un serpent sur le chemin et un juge de son peuple.
• Nephthali · ? — Fils de Jacob par Bilha, servante de Rachel, et éponyme de l’une des douze tribus. La bénédiction de Jacob le compara à une biche en liberté, rapide et libre.
• Gad · ? — Fils de Jacob par Zilpa, servante de Léa, et éponyme de l’une des douze tribus. La bénédiction de Jacob joua sur son nom, annonçant un peuple assailli qui assaillirait à son tour.
• Aser · ? — Fils de Jacob par Zilpa, servante de Léa, et éponyme de l’une des douze tribus. La bénédiction de Jacob promit que sa terre produirait des mets riches et des « délices royaux ».