この家系図の人々

イザナギ · ? — 『古事記』に語られる二柱の創造神の一方。妹であり妻のイザナミとともに大海をかき回して最初の島を生み、日本の島々と数多の神々の父となった。イザナミの死後、死者の国から逃れて川で禊を行い、その清めだけから三貴子——アマテラス、ツクヨミ、スサノオ——を生み出した。

イザナミ · ? — 創造の女神でイザナギの妹にして妻。ともに日本の島々と神々をかたちづくった。火の神カグツチを生んだ際に焼かれて命を落とし、死者の国・黄泉へ下った。連れ戻しに来たイザナギが「姿を見ない」という約束を破ると、黄泉の恐ろしき支配者となった。

カグツチ · ? — 火の神。その誕生の炎が母イザナミを焼き、死に至らしめた。悲しみと怒りに駆られたイザナギは生まれたばかりのこの神の首をはねたが、飛び散った火の神の血と体からはさらに多くの神々——山の神、雨の神、剣の神など——が生まれた。

アマテラス · ? — 太陽の女神にして神道で最も尊い神。禊を行うイザナギの左眼から生まれた。高天原を統べる彼女は、かつて天岩戸に隠れて世界を闇に沈め、神々の計略でようやく外へ誘い出された。ニニギと神武を経て、日本の皇室は彼女の血筋に連なるとされる。

ツクヨミ · ? — イザナギの右眼から生まれた月の神。饗応をめぐる諍いで食物の女神を殺すと、太陽の女神アマテラスは永遠に彼から顔を背けた——太陽と月が空にともに見えない理由を語る神話である。

スサノオ · ? — イザナギの鼻から生まれた嵐と海の神。姉アマテラスへの乱暴のために天を追われた荒ぶる神である。出雲への追放の身で八つの頭を持つ大蛇ヤマタノオロチを退治して名誉を取り戻し、その尾から三種の神器のひとつ、神剣クサナギを取り出した。

アメノオシホミミ · ? — アマテラスの子。彼女とスサノオの誓約（うけい）の中から生まれた。はじめは地上に降って治めるよう選ばれたが、その務めを子のニニギに譲り、こうして天皇たちの祖となる天孫の父となった。

クシナダヒメ · ? — スサノオが大蛇ヤマタノオロチから救い出した稲田の女神——彼は彼女を櫛に変えて隠した——のちに出雲で彼の妻となった。二人の結びつきから、その地の大いなる主オオクニヌシが連なる。

オオクニヌシ · ? — スサノオの後裔とされる出雲の主。小さな神スクナビコナとともに生者の国を築き整えた。アマテラスの天つ使いたちが求めると、出雲の大社を受ける見返りに国を彼女の孫へ譲ることを承知した——今もその社で祀られている。

ニニギ · ? — アマテラスの孫。天孫降臨として知られる降下で天から遣わされ、地上を治めた。鏡・剣・勾玉という三種の神宝——のちの三種の神器——を携えて降り、天皇の系譜は彼から辿られる。

コノハナサクヤヒメ · ? — 花の女神にして命のはかない美しさの象徴、富士山の神。ニニギの降臨ののち間もなく彼と結ばれた。貞節を疑われると、それを証すために燃えさかる産屋で無事に子らを産んでみせた——その中にホデリとホオリがいる。

ホデリ · ? — ニニギの子で、漁師として「海の幸（うみさち）」を授かった。失われた釣り針をめぐる弟ホオリとの諍いは『古事記』屈指の名高い物語である。ついには海神の呪力に屈し、その血筋は弟の血筋に服したと伝えられる。

ホオリ · ? — ニニギの子で、「山の幸（やまさち）」を授かった狩人。兄の釣り針を失くしたことから、それを探しに海神の宮殿へ赴いた。そこで海神の娘トヨタマヒメと結ばれ、兄を従わせた潮を操る珠を手に入れた。その血筋は初代天皇へと続く。

トヨタマヒメ · ? — 海神ワタツミの娘でホオリの妻。彼を追って陸に上がった。出産を見ないという約束を彼が破り、海の生き物という真の姿を見られてしまうと、恥じて海へ帰り、息子ウガヤフキアエズを岸辺に残して育てさせた。

ウガヤフキアエズ · ? — ホオリと海の女神トヨタマヒメの子。母が海へ帰ったのち岸辺で育てられた。自分を養いに来た母の妹タマヨリヒメと結ばれ、その子が神武となった——神々の時代と人の時代をつなぐ最後の環である。

タマヨリヒメ · ? — トヨタマヒメの妹である海の女神。姉が残した子ウガヤフキアエズを育てるため海の宮から遣わされた。彼が成長するとその妻となり、皇統の祖・神武を含む子らを生んだ。

神武天皇 · ? — ウガヤフキアエズとタマヨリヒメの子で、伝承上の初代天皇。彼から途切れなく続くと称される皇朝の創始者である。『古事記』は九州から東へ長征して大和の平野を平定した物語を伝え、そこに都を開いて天皇の系譜を始めたとされる。

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